MEVLANA, mevt yıl dönümü münasebetiyle Konya’da düzenlenen ‘Hz. Mevlana’nın 751’inci Vuslat Yıl Dönümü Memleketler arası Anma Törenleri’ kapsamında gerçekleşen ‘Şeb-i Arus’ merasimiyle anıldı. Törene TBMM Başkanı Numan Kurtulmuş ile Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Esroy da katıldı.
Bugün Afganistan sonları içerisinde yer alan Horasan’ın Belh kentinde 30 Eylül 1207 yılında dünyaya gelen Mevlana, 17 Aralık 1273 tarihinde Konya’da vefat etti. Mevlana, vefat gününü yine doğuş, sevdiğine yani Allah’a kavuşmak olarak kabul ediyordu. Öldüğü güne ‘düğün gecesi’ manasına gelen ‘Şeb-i Arus’ dediği için de Mevlevilikte, Mevlana’nın öldüğü gün ‘Şeb-i Arus’ olarak kabul edildi. Mevlana’nın mevt yıl dönümlerinde ‘Vuslat’ (Sevgiliye kavuşma) merasimleri düzenleniyor. Bu yıl düzenlenen ‘Hz. Mevlana’nın 751’inci Vuslat Yıl Dönümü Memleketler arası Anma Törenleri’, Şeb-i Arus merasimiyle sona erdi.
Mevlana Kültür Merkezi’nde düzenlenen törene TBMM Başkanı Numan Kurtulmuş, Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy, Gelecek Partisi Genel Lideri Ahmet Davutoğlu, Konya Valisi İbrahim Akın, Mevlana’nın 22’nci jenerasyondan torunu Esin Çelebi Bayru katıldı.
ERSOY ‘BİZ MEVLANA’DAN BİR OLMAYI ÖĞRENDİK’
Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy, yaptığı konuşmasında Mevlana’dan bir ortada yaşamanın öğrenildiğini belirterek, “Dünyanın dört bir yanında devam eden çatışmalar ve zulümler; insanların zorla yurtlarından edilmesini, bayanların, çocukların, yaşlıların bahtına terk edilmesi ve işgalleri beraberinde getirmiştir. Mevcut kaos, karmaşa ve çatışma ortamlarını göz önüne aldığımızda Mevlana, Yunus Emre ve Hacı Bektaş Veli üzere bu kutsal toprakların çıkardığı abide şahsiyetlerin bizlere ulaştırdığı fazilet ve bedellere tüm insanlığın ne kadar muhtaç olduğunu bir kere daha anlıyoruz. Onlar bize hayata sevgiyle, merhametle, adaletle, diğerkamlıkla bakmayı öğrettiler. Biz Mevlana’dan hayatı güzelleştirmeyi, hayrı konuşmayı, kendimize layık gördüğümüzü dostlarımıza da layık görmeyi, bir olmayı, bir ortada yaşamayı, beraberliği öğrendik. Bizi bir duvarın tuğlaları üzere bir ortada tutan maya Anadolu erenleriyle hayat buldu” diye konuştu.
KURTULMUŞ,’ŞAM’DA AÇILAN KAPI, KUDÜS’E DOĞRU YÜRÜYECEK’
TBMM Başkanı Numan Kurtulmuş ise merasimde şunları söyledi:
“Geçen sene burada konuşurken Kudüs Mevlevihanesinden bahsetmiştim. 07 Ekim’den sonra İsral’in, Gazze’de başlatmış olduğu insanlık dışı cürümleri hepimizin malumudur ve hepimiz, o büyük soykırımı nefretle takip ediyoruz. O müddet içinde Kudüs Mevlevihanesinin gündeme gelmesi olağanüstü kıymetlidir. Bu mevlevihanelerin, Allah’a çok şükür bu sene bir öbür Mevlevihanemize dikkat çekmek istiyorum. 61 yıllık Suriye’de devam eden Baas rejiminden sonra Suriye’de Halep Mevlevihanesi ve Şam Mevlevihanesi, Mevlevi dergahlarının en değerli ayaklarından ikisidir. Ümit ederiz ki, en kısa vakitte Halep ve Şam mevlevihaneleri de burada olduğu üzere mevlevihanelerine katılacak. Ümit ederiz ki Şam’da açılan kapı Kudüs’e gerçek yürüyecek ve Kudüs Mevlevihanesi de en kısa vakitte mevlevihanelere kazandırılacak.”
ŞEB-İ ARUS MERASİMİNDE, SEMA GÖSTERİSİ
Protokol konuşmalarının akabinde Kültür ve Turizm Bakanlığı’na bağlı İstanbul Tarihi Türk Müziği Topluluğunca sanatçı Ahmet Özhan tarafından tasavvuf müziği konseri verildi. Daha sonra da Konya Türk Tasavvuf Müziği Topluluğu, sema gösterisi yaptı. Davetlilerin ilgiyle izlediği sema, Mevlevi dervişi olarak kabul edilen semazenler tarafından gerçekleştirildi. Sema, kulun hakikate yönelip, akılla- aşkla yücelip, nefsini terk ederek, hakta yok oluşu ve olgunluğa ermiş, kamil bir insan olarak tekrar kulluğuna dönüşüdür.
HER KIYAFETİN BİR MANASI VAR
Özel kıyafetlerle sema yapan semazenlerin başındaki ‘sarık sikkesi, Mevlevilikte ölünce başucuna dikilen mezar taşını, hırkası mezarını, üst tarafı dar, aşağısı geniş ve kolsuz beyaz renkli kıyafeti olan ‘tennure’ kefenini temsil ediyor. Tennurenin üstüne ise iliksiz ve düğmesiz yelek ‘destegül’ bele ise dört parmak genişliğinde Arap alfabesinde elif harfine benzeri ‘elifi nemed’ nesil takılıyor.
Tasavvuf müziği eşliğinde gerçekleşen sema gösterisinde semazenler, birinci evvel kollarını çapraz bağlayarak, görünüşte ‘Bir’ sayısını temsil eder ve böylelikle Allah’ın birliğini tasdik eder. Akabinde kollarını her iki tarafa açıp zikir yaparak, sağ eli dua eder üzere üste, sol eli aşağıya açıktır. Bu, ‘Haktan alır, halka saçarız, hiçbir şeyi kendimize mal etmeyiz, görünüşte var olan, vasıtalık eden bir suretten öbür bir şey değiliz’ manasına gelmektedir. Sağdan sola kalbin etrafında dönerek, bütün insanları, bütün yaratılmışları, bütün kalbiyle sevgi ve aşkla kucaklayışıdır. Yedi kısımdan oluşan semanın her kısmının ise başka bir manası bulunuyor.
Haber- Kamera: Hasan DÖNMEZ- Salih BÜYÜKSAMANCI KONYA